第(1/3)页
而风云榜上那些在上一届宗门大会中大放异彩的修行者们，本应在这一届宗门大会上再次大放异彩，可惜的是，其中有不少已经到了筑基大圆满的修行者，在众多宗主讲道，苏慕玄说法之后心有感悟，一个个都突破了筑基大圆满，也同样失去了比赛资格。
最后上场的，也只有一些在听道前刚刚筑基没多久，听道后也才筑基后期，乃至于筑基圆满的修士。
甚至因为人数不够，所以各宗宗主还把自己带来见世面的炼气期弟子安排上了擂台，比试了一番。
至于为什么炼气期的弟子没有突破的……也不是没有突破的，毕竟，能被带来见世面，不是有潜力就是有势力的，后者不用说，有潜力的自然也会在讲道之中有点收获，但是，远没有筑基圆满的修行者收获的多。
毕竟，筑基这一步便是筑道基，而金丹这一步，远不止是将体内的灵力压缩成“凡”，更要有一些对于大道的基本理解。
所谓的筑基大圆满便是修行者体内道基已经圆满，但是对于大道的理解还不够深刻。
此方世界修行多以灵根为基，所谓的灵根实际上就是仙道所说的先天一炁，而灵根的属性，实际上就是先天一炁对于某些灵气的亲和程度。
灵根属性按照最为基本的五行属性划分，而五行属性又衍生出了雷，冰，风等诸多异种灵根，究其根本也仍然是五行造化。
而筑基突破金丹的这一步，所谓的对于大道的基础理解，实际上也多是“五行之道”，像是“生”“死”“造化”“杀戮”这等更加概念化的大道，若非有奇遇，或者是什么特殊情况，一般都要在化神之时才能接触到，由本来的五行之道，和本身功法的影响，以及诸多修行环境，自身意志等多重因素影响之后转化而成。
故而，从灵气修行的角度上来说，金丹和元婴期的区别在于金丹乃是孕育元婴的雏形，而元婴乃是元神的雏形。
而从道的角度上来说，金丹是对自身灵根所属五行之道的基本理解，而元婴也是对这部分五行之道更加深入的研究。
苏慕玄讲的虽然是双修之法，却也蕴含阴阳衍化之道，混沌分而两仪生，两仪生而五行蕴化，阴阳衍生之道，阴阳衍化之道本就和五行之道有所关联。
筑基圆满的修行者从中有所领悟从而突破金丹并非不可能。更别说，苏慕玄讲道说法的本意便是要不仅修行界的发展，要是在苏慕玄，还有诸位宗主讲道之后，还不能从筑基大圆满突破到金丹修士，甚至连一点灵光也没有，那只能说他这辈子就告别修道了。
凤盘山，合欢宗，一艘宝船从天而降，正是苏慕玄一行人。
苏慕玄仍然躺在甲板的摇椅上，晃晃悠悠，悠闲自在的很。而突破了金丹期的苏宸与秦楚阳两人却站在船头，安排着这次去参加大比的弟子们准备好降落的事。
合欢宗又不是只有苏宸一个筑基大圆满，而且又是苏凛冰和苏慕玄两人驻足之地，气运本就不小，又借了听道的好处，整个宝船之上，走之前一个金丹修士也没有，但是走了之后，足足多了四个金丹修士。
只是，宝船落在合欢宗门口的时候，合欢宗里居然没有动静，这很不对劲。他们是去参与宗门大会的，如今归来，船上还有一位代理宗主，门内的长老们怎么说也得出来迎接一下不是，怎么就安静的如此不同寻常。
苏宸从船头走下，看向了苏慕玄：“二……宗主，宗门似乎有点不对劲。”
“有什么不对劲的？”苏慕玄眼睛都不睁开，带着自身的威压的神识直接冲入了合欢宗中。讲道说法了两次，虽然传的都不是正统修行之法，只不过是神通秘术罢了，但是，这些神通秘术也是苏慕玄整理出来的，整理的时候难免会梳理一下自己的境界和此身之道。
此身在合欢宗，体内还有白月光，朱砂痣这等权柄，苏慕玄所修的自然也是阴阳衍生之道。
此道玄妙，但是有秦玄那里打下的根基自然算不得什么，因此哪怕苏慕玄一直压制着自身修为的增长，但是此身却也已经成了合体境界的修士，甚至还是合体巅峰的大修士，距离渡劫期也不过是一步之遥。
第(1/3)页